ועל כן יש לנו צורך להצטייד בעצה נוספת להגן על עצמינו בזמנים שאין בידינו לרכז את המחשבה כדבעי. [אמנם מובן מאיליו שאין זה תחליף לעצה הראשונה, בעוד שגם הנסיון מעיד שהעצה הראשונה היא המצליחה ביותר, אלא רק כל עוד שלא זכה האדם להיעזר בעצה הראשונה כדאי לו להיעזר בעצה נוספת]. ובאמת אפשר להיעזר בעצה הראשונה במקצתו גם באופן אחר, דהיינו במקום לרכז את המחשבה בלימוד אפשר לרכז את המחשבה באיזה ענין דעלמא שתופס את מחשבתו ביותר או באיזה ניגון מיוחד שכובש את לבו, שגם באופן זה ימצא את עצמו שקוע בתוך עולמו ומנותק מכל הסובב לו.