בשנות ה-80, ניסוי גאוני בשם "Rat Park" שינה את כל מה שהעולם המדעי חשב על התמכרות לסמים, והוביל לגילוי שהתמכרות משפיעה על אנשים שונים בצורה שונה – בהתאם לנסיבות החיים שלהם.

לצפיה בוידאו לחץ כאן

התחושה שהיתה לי כאשר קיבלתי את מייל החיזוק היומי הראשון אחרי שהצטרפתי לשמור עיניך היתה מעורבת. מצד אחד הרגשתי סוף סוף בבית, פעם ראשונה שאני בין אנשים שמבינים אותי ומדברים בשפה שלי, ומצד שני הרגשתי רתיעה חזקה מאוד מהעיסוק בנושא המודחק הזה. במשך כל השנים הייתי בטוח שכל מה שאני צריך זה תקופה של נקיות כדי להפסיק, ובפרט שבחוג שלי נמנעים לגמרי מלדבר על הענין של שמירת הברית, וזאת בכוונת מכוון כדי שלא לעורר סתם את הנושא אצל מי שלא צריך. פעמים רבות מאוד קראתי את ההוראות המקובלות אצלנו: "יסיח דעתו לגמרי", וכך בדיוק ניסיתי לעשות במשך שנים ארוכות.

והנה כעת, אני מקבל מייל שאמור להיות יומי, כאשר המספר המתנוסס עליו היה בעל שלוש ספרות לפחות או אפילו מתקרב לאלף, מה שאומר שהם לא הולכים להפסיק לכתוב על הנושא הזה, ואני עומד לפתוח כל יום את הבוקר בקריאה על העסק ביש הזה שאני בתוכו. עמדתי במטבח, מחזיק ביד את הדפים המודפסים של המייל היומי של אותו יום, ושפכתי באזני אשתי את כל הביקורת שיש לי על הדרך הזאת. למה אני צריך לסחוב את זה איתי כל יום, כאשר ישנם ימים רבים כל כך בהם התאווה בכלל לא מפריעה לי? שאלתי. והיא הסתכלה עליי ושתקה, והשתיקה היתה יותר מכל מה שהיא יכולה היתה לומר. הבנתי מה היא אמרה בלי מילים. הבנתי שלמרות ההכחשה העמוקה שלי, אני נמצא בתאווה בכל מקרה, והבחירה היא האם להיות מהצד החולה או מהצד המחלים. אם הייתי יכול לא להיות שייך אל עולם התאווה - כבר הייתי עושה זאת מזמן.

ובכל זאת, ישנן פעמים שנראה לי שהעיסוק הזה במקום ממנו הגעתי הוא מוגזם.

אתמול השתתפתי בקבוצה שעסקה רובה ככולה בצעד הראשון. לצופה מן הצד זה היה נראה מחזה הזוי. אנחנו מספרים על הימים הכי קשים וכואבים בחיים שלנו, אבל ביחד עם הכאב היה המון שחרור וצחוק. חבר שלא יכל להשתתף והאזין לקבוצה בטלפון שיתף אותי אחר כך בהרגשה שלו שקצת נסחפנו בדיבורים שלנו על המחלה. שמעתי אותו אבל סברתי אחרת. עד שלא אקבל את העובדה שאני חולה, עד שלא אצרוב לי את התודעה בכך שאני חסר אונים - אין לי סיכוי להחלים. וכדי להיכנע אני חייב לזכור כל הזמן מהיכן הגעתי.

אם אינני רוצה לחזור שוב אל הגהינום בו התנהלו חיי בשני העשורים הקודמים של חיי - אני חייב לזכור שוב ושוב ושוב בדיוק מהיכן הגעתי.

נכון, ישנם אנשים שאינם מכורים, ולמרבה הפליאה מדובר על רוב מוחלט של העולם (מדברים על בערך 7 אחוז מכורים למין), ועבורם באמת אין צורך בתזכורת של הרגעים הפחות טובים שלהם. עבורם יש צורך בהסחת הדעת גמורה מהמצב והתרכזות בדברים חיוביים. זה טוב עבורם אבל לא מספיק טוב עבורי. הסחת הדעת הזאת אצלי פירושה לטמון את הראש בחול, כיון שהמחלה לא הולכת לשום מקום. אצלי אני חייב את ההיפך הגמור: להזכיר לעצמי ערב ובוקר וצהריים שאני חולה, סקסוהוליט, מכור למין ולתאווה ושעבדה לי השליטה על חיי. רק הכניעה הזאת היא המפתח לחופש ואושר שלעולם לא יכולתי לחוות מבלעדיה.

כידוע, מדענים ורופאים הצליחו לערוך מפה של חלקי המוח וקישרו אותם עם התפקוד של האדם. למשל יודעים איזה חלק במוח שייך לראיה, איזה לשמיעה וכן הלאה. כך יודעים במקרה של"ע מישהו עובר אירוע מוחי, עוד קודם שהוא מתעורר יכולים הרופאים לדעת האם הוא יתפקד כראוי או שיהיה משותק בחלקים מסויימים בגופו, האם יכולת הדיבור תקינה או ח"ו נגפעה וכן הלאה.

המוח האנושי דומה למוח של בהמות וחיות רק בחלק הפנימי יותר (החלק האחורי של המוח), ואילו כל החלק הקדמי (שקרוב למצח) קיים רק אצל בני אדם ולא קיים כלל אצל בהמות וחיות.

בדקו אנשים בזמן שהם בהתקפה של תאווה למין, וגילו שני דברים מדהימים:

הראשון הוא שבזמן זה החלק הקדמי של המוח נותר מת לגמרי ואין בו שום פעילות. כל הפעילות עברה לחלק האחורי, דהיינו החלק בו אנו שווים לבהמות...

אחר כך הפסיקו את הגירוי ובדקו תוך כמה זמן חוזר מוח האדם לפעילות רגילה וגילו שהזמן קצר ביותר. בתוך שבע דקות אין זכר לכך והחלק הקדמי במוח פעיל לגמרי.

אז מה זה אומר לנו?

ראשית כל, לזכור שכאשר אנחנו פועלים על תאווה אנחנו לא יותר טובים מבהמה... (אלא אם כן הדבר נעשה בהיתר וקדושה). אבל החשוב יותר הוא שכאשר מגיעה ההתקפה, זה הזמן לפעולה מהירה. צא לריצה של חצי שעה, לך ללמוד משהו או עשה כל פעילות שתסיח את דעתך באופן זמני מהתאווה. אחרי שבע דקות של הסחת הדעת, כבר יהיה לך הרבה יותר קל.

אין צורך כמובן להזכיר שוב שזה רק כלי אחד מתוך מגוון הכלים (עובד מעולה עם שיטת השבועות המתפרסמת באתר), ואי אפשר להסתפק רק בידיעה הזאת אלא יש צורך להשתמש בכמה שיותר כלים לעזרה כדי להתמודד בהצלחה.

אם מתעוררים לאדם הרהורי עבירה, והוא מתאמץ ונמנע מהם דקה, שתיים, שעה, ואחרי שעתיים הוא נשבר ונכנע להרהור, אדם כזה זכה לנפשו ולנפש דורות-דורותיו זכות נפלאה של הימנעות מעבירה קשה שהנפש מחמדתה במשך שעתיים תמימות, ובסוף הייתה לו עבירה של דקה. הרי אפילו אם עבר עבירה במשך שעות ועשה מצווה במשך דקה עדיין מרובה מידה טובה, ובכל זאת בפועל האדם נשבר לגמרי וחושב שכל השעתיים שלא הרהר בהן לא שוות כלום.

צריך ללמוד תורה, ולא להחליט לבד כמה ערכן של מצוות ועבירות, ובמיוחד מה ערכו של האדם עצמו. צריך להתרגל למבט של תורה, שמשנה את פני המציאות לחלוטין. זו לא רק זכות, אלא גם חובה שאין לנו רשות להתעצל בה. כשאדם מסתכל על עצמו לא נכון וחושב את עצמו לרשע שלא כפי האמור בתורה, הוא לא בסדר! הוא מכניס את עצמו לדרדור נפשי שמקרב אותו מאוד לנפילה, וצריך לעשות על זה תשובה – שהרי ביכולתו למנוע את זה.