כהורים, למשל, נרצה לעשות כל דבר אשר יגן על ילדינו, אך מסביר לנו הרב איתן אקשטיין כי לא לנצח נהיה 'כבולים באזיקים' לידיהם של ילדינו. בשלב מסויים כבר לא נהיה מעורבים בחייהם בצורה מספיק חזקה כדי להגן עליהם.

דבר זה אומר כי עלינו להכין אותם מראש לחיים עצמאיים נכונים בעודם עדיין מחזיקים בידינו.

איך עושים זאת? ומה היא שיטת הלחץ וההרפיה אשר גם אותה, למדים אנחנו מהתורה, מהתנהגותו של הקב"ה כלפינו, עם ישראל?

לצפיה בוידאו לחץ כאן
להורדה מג'מבו מייל, להורדה מגוגל דרייב

לפני שהגעת לכאן, מה היו הדרכים שניסית להפסיק? אם אתה כמו רובנו, אז התשובה היא שבדרך כלל ניסית להפסיק על ידי הפסקת השימוש באינטרנט, ניסיון להחליף את ההרגל בהרגל טוב יותר, החלטה מאוד חזקה שלא לצפות יותר וכן הלאה. מה שמשותף לכל הדרכים האלו ועוד רבות אחרות זה שהן חיצוניות לאדם, במובן שהן לא נועדו לשנות אותנו מבפנים אלא לשנות רק את ההתנהגות שלנו. זאת כמובן הדרך הכי בסיסית שבה כל אחד שרוצה לעשות שינוי נוקט, ולא משנה אם השינוי הוא להפסיק לעשן, לרדת במשקל או להפסיק לצפות בפורנו. כולנו פונים אל הבעיה שלנו ומנסים לפתור אותה בצורה ישירה: המעשן מנסה להפסיק בכך שהוא לועס מסטיק במקום סיגריה, בדיאטה בן אדם מחליט ללכת על שבוע בלי סוכר או שהוא מכין לעצמו אוכל בריא במקום הג'אנק פוד, ואצלנו זה אותו דבר.

שיהיה ברור: הדרך הזאת חשובה מאוד ואנחנו משתמשים בה כל הזמן. אי אפשר להפסיק לצפות בפורנו בלי השינוי החיצוני הזה, בלי דרכים לשינוי הרגלים ובלי כלים שיעזרו לנו פשוט להפסיק, אבל זה פשוט לא מספיק. כאשר אנחנו מתמקדים רק בשינוי החיצוני, זה בדרך כלל לא מחזיק מעמד לזמן ארוך. אנחנו מצליחים לעבור תקופה יפה ומרגישים טוב, אבל כמעט תמיד בסוף אנחנו חוזרים שוב אל הפורנו, ואז אנחנו חווים תסכול על כך שעוד פעם לא הצלחנו. אם נחזור לאנשים שמנסים לעשות דיאטה, אז המחקר מראה שהזמן הממוצע בו אנשים מצליחים לעמוד בהחלטה הוא 19 ימים, ולמעשה שני שליש מתחילים לנשנש כבר אחרי חמישה ימים…

מה שחסר לנו זה לא רק עוד כלים לשינוי חיצוני, אלא גישה אחרת לגמרי אל ההתמודדות, גישה של שינוי פנימי. מה זה אומר "שינוי פנימי"? קודם כל, שינוי פנימי הוא שינוי עמוק, שינוי כזה שיחזיק מעמד גם אחרי 19 ימים. הדרך להגיע לשינוי פנימי היא להגיע לשורש הדברים, לסיבה שבגללה אנחנו לא חוזרים אל הפורנו שוב ושוב, למרות שאנחנו יודעים שזה יגרום לנו כאב ולמרות שאנחנו מאוד לא רוצים לעשות את זה. ההבדל בין שינוי חיצוני לשינוי פנימי הוא כמו ההבדל בין אדם שגוזם עשבים שוטים שיש לו בגינה, לבין אדם שחופר ומוציא אותם מהשורש. שניהם משקיעים הרבה זמן ואנרגיה לטפל בעשבים השוטים, אבל אחד מטפל רק בצד החיצוני והשני מטפל בצד הפנימי, ולכן הראשון ממשיך להתאכזב כל פעם שהעשב גדל מחדש אחרי שהוא היה בטוח שהוא הצליח לטפל בו, ואילו השני פועל נכון ואחרי שהוא מצליח להגיע לשורש - העשב לא גדל פעם נוספת.

כדי להגיע לשורש הדברים ולעשות שינוי פנימי צריך להשקיע הרבה יותר מאשר כאשר מנסים לעשות שינוי חיצוני, ולכן טבעי שנרצה להזניח את זה, אבל שוב: אם אנחנו רוצים שינוי אמיתי לאורך זמן, נצטרך גם וגם, גם את השינוי החיצוני וגם את הפנימי, ולא נוכל להסתפק באחד מהם בלי השני. אי אפשר להסתפק בשינוי פנימי בלי חיצוני, ואי אפשר להסתפק בשינוי חיצוני בלי פנימי. צריך להשקיע בכל הכלים והאפשרויות שיעזרו לנו לעשות את השינוי החיצוני כדי להפסיק לצפות בפורנו, ובאותה מידה בדיוק צריך להשקיע בעבודה עצמית של שינוי האישיות שלנו, כדי שהשינוי שיצרנו יחזיק מעמד.

השינוי הפנימי כולל כל צד של האישיות והחיים שלנו, גם כאלו שבמבט ראשון לא נראים קשורים בכלל. למשל נגלה שאנחנו צריכים יותר זמן איכות עם משפחה וחברים, נצטרך ללמוד דרכים להרגיע את עצמנו במצבי לחץ, נבין איזה אירועים בעבר שלנו ייתכן שגרמו למצב שלנו וכן הלאה. במילים אחרות: השינוי הפנימי הוא שינוי אישיות שיאפשר לנו חיים רגועים יותר, בריאים יותר ובעלי משמעות. אם נצליח לעשות את השינוי הזה, ביחד עם השינוי החיצוני - אין ספק שנצליח להפסיק את הצפייה בפורנו.

וכתב החינוך שחז"ל תקנו הרבה הרחקות להרחיק את האדם מן העבירה, "אבל כלל הדבר הוא שלא יעשה האדם שום דבר בעולם המביאו להרהור הנשים לא במעשה ולא בדיבור ולא שום רמז וכו' ואין באפשר להגיד פרטי הענינים וכו' ולכן הזכירו חז"ל מהם קצת, ובשאר יזהר כל אחד ואחד לשמור עצמו לפי מה שימצא את גופו, כי ה' יראה ללבב", ועוד ממשיך שם בדברים נלהבים "ואתה בני הזהר על זה מאד ואל יבטיחך יצרך ואם אלף ערבים יתן לך וכו', לפי שענין זה קשה מאד ויצר הרע חזק בו, על כן צריך כל אדם להרבות בשמירה" עכ"ל.