ונצרך שמירת הראייה בין לענין סור מרע ובין לענין עשה טוב. לענין סור מרע הרי אחז"ל בכמה מדרשים "שכל מי שאינו מסתכל בנשים עאכו"כ באשת חבירו אין יצה"ר שולט בו וכו'". והענין מתבאר בבן יהוידע (סוטה ח') דראיה בגימ' גבורה, דעיקר גבורת האדם במלחמת היצר הוא בראייה שלו ששם שולט וזה הפתח שהיצ"ר נכנס בו אצל האדם.