ולכן כפל הכתוב בפר' ציצית ב' פעמים ענין זכירת ועשיית כל המצוות, "וזכרתם את כל מצות ה' ועשיתם אותם" ואח"כ עוד פעם "למען תזכרו ועשיתם את כל מצוותי", כיון שבפעם השניה כתוב "והייתם קדושים לאלקיכם", והפסוק בא לומר, כי להגיע על ידי המצוות להיות קדושים לאלקיכם צריך בתחילה לקיים "ולא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם" ואז תגיעו ל"למען תזכרו ועשיתם את כל מצוותי והייתם קדושים לאלקיכם". משל למה הדבר דומה לאחד שביתו מלא רפש וטיט, אפי' אם יכניס בביתו כלי זהב ופז אין ביתו מתיפה עי"ז, ומוכרח תחילה להסיר הרפש והטיט ואח"כ יכניס הכלים הנאים.