ומעלה מיוחדת יש בשמירה זו, שאין בזה את סכנת ההתנגדות (כקפיץ) הנזכר לעיל, שהרי לא נכנס כלל למאבק עם היצה"ר. ועוד, שע"י שאין לו עסק עם היצר הזה נשקע במשך הזמן החמדה והתאוה לענין הזה. דכך הוא טבעו של האדם שאע"פ שלא ביטל בפועל את תאוותו מ"מ ע"י זה גופא שאין לו עסק עם היצר נכבה אש התאוה עם הזמן יותר ויותר.