שבוע טוב חברים

הייתי שמח לקבל חוות דעת על 2 נקודות בתפיסה של שיטת הצעדים.

1. בתפילת השלווה אנחנו מתפללים, תן לי את הכח לקבל את הדברים שאין ביכולתי לשנותם.
האם יש מקום להתפלל על דברים שאני רוצה לשנותם?
כי מצד אחד אנחנו מאמינים שתפילה עוזרת. ומצד שני זה נקרא שלא קיבלתי את המצב.
יש כמה תירוצים דתיים. אבל מהי הדרך לפי שיטת הצעדים?


2. רק להיום. האם זו תפיסה רק בעת התמודדות עם קושי? או שזה דרך חיים?
למשל. מי שהוא עלה מאה תחנות קודם האם יש לו תכנית חסכון? או שהוא חי רק להיום?


ולסיום רציתי לשתף בסיפורון קטן.
בשבת הייתי גמור מעייפות ולא היה לי טיפת כח לעלות במדרגות הבנין אל ביתי. קומה 3.
חשבתי, רק להיום... רק מדרגה אחת. הרי לזה יש לי כח....
לפתע מצאתי את עצמי בגומה העליונה של הבנין קומה 5.

מאחל לכולנו שתוך כדי המחשבה של רק להיום נמצא את עצמנו בקומה העליונה.

שבוע טוב

הושיעה,
שאלותיך נוקבות וחשובות.

לגבי השאלה הראשונה, גם אני התקשיתי בה. אשמח לקרוא ולהחכים.

לגבי השאלה השניה,
שמעתי פעם חבר ותיק שאמר שיש "בנק" של פעולות, שבשעת חירום מקבלים ממנו כח.
אנסה להסביר את מה שהבנתי מכך (מקווה שזה נכון):
בתחילת דרכי, אמרתי לספונסר שאני "מִתְרַגֵל" הוא אמר: אתה לא מִתְרַגֵל - אתה מְתַּרְגֵל.
כלומר, לא כ"כ יעזור לי להתרגל לפעלות מסויימות, בלי הגישה שאני צריך לתרגל אותן. (אולי כמו "מצוות אנשים מלומדה" - בלי כוונה).
מצד שני, אם התרגלתי לעשות פעולות מסויימות, זה יעזור לי במקרי חרום כאשר החשיכה תרד ולא אמצא את עצמי. אז יהיה לי לעזר מה שהתרגלתי כבר, וזה יכוון אותי למצוא את המשך הדרך.
לדוגמה, אם התרגלתי לא להגיב אחרי סערה רגשית אלא רק אחרי שאתייעץ עם הספונסר, אז במקרה שהסערה תקיף אותי והגלים יעלו על למעלה מראשי - לא אגיב! זה יכול לשמור אותי מתגובות ופעולות שאתחרט עליהן.


תודה על שיתוף הסיפורון.
זה מלמד אותי שהרעיון של 'רק להיום' - פשוט עובד בכל תחום של השתדלות.
בספר הלבן כתוב שמדובר גם על 'רק לשעה הבאה' או 'רק לדקה הבאה'. אז אפשר להוסיף: "רק למדרגה הבאה".

בס"ד
הושיעה נא אתה ממש חמוד!
לא ממש מוסמך לתת תשובות על הצעדים אך אנסה לפי הבנתי
ואשאיר מקום גם לאחרים וותיקים ממני לתקן אם לא אמרתי נכון...
1. נראה לי שבתפילת השלווה ממשיכים אח"כ על "אומץ לשנות את הדברים אשר ביכולתי..."
זה יכול להיות בכל מיני דרכים, גם בתפילה ואם זה לא , אז יש גם חלק שלישי של התפילה "התבונה להבחין בין השניים"

2. רק להיום נראה לי שזה משהו יומיומי למרות שבאופן אישי הרגשתי אותו הרבה יותר בימים "קשים"

הושיעה היקר, אכתוב ואשתף מעט מנסיוני, מבלי להכנס כאן לדיון פילוסופי של ביצה ותרנגולת ומה קדם למה (התרנגולת, היא נבראה עם יכולת להטיל ביצים.)  באופן אישי, אני לא מתפלל לשלווה בכדי שאוכל לפעול על תאווה ללא הפרעה...

אני מתפלל לשלווה בכדי שאעשה רצונו, אומץ  בכדי לשנות את מה שצריך כדי להתאים את רצוני לרצונו. כיון 'שהעסק' הזה מבלבל אני מתפלל לתבונה.

האלכוהוליסטים בספר הגדול (בעמ' 73) נותנים תשובה ברורה, כדאי להתפלל לעשיית רצונו ואת הכח לבצע זאת. אפשר להתפלל גם על מטרות אישיות אם הן מועילות לאחרים.

ממה שקראתי בספר הגדול ובספר הלבן, האומץ לשנות הוא לשנות את עצמי. השלווה לקבל היא לקבל את כל העולם חוץ ממני. לזה צריך הרבה תבונה.

בסוף הספר הלבן הוא מספר על הנישואים שלו ומסכם שיש לו נישואין "רק להיום".

אגב, התרגום של "רק להיום" חוטא למקור. ייתכן שזה בהשפעת המחשבה היותר "דוסית" או אמונית כאן, אבל כדאי לתת על כך את הדעת. באנגלית אומרים:

one day at a time

שפירושו לקחת "כל יום ביומו". אני לא אומר שזה "רק להיום", אלא שהיום אטפל בהיום, ומחר אטפל במחר. דהיינו שאני שובר את ההתמודדות שלי לימים (או לשעות או לדקות).

(ואם כבר, יש עוד כמה טעויות בתרגום של הספרים וחבל. למשל בתרגום הצעדים בספר הלבן, בצעד השני כתוב הגענו להכרה שכח גדול מאיתנו יכול להביא אותנו לשפיות, ואילו התרגום המדוייק הוא להחזיר. זה הבדל גדול כי להחזיר זה אומר שפעם היתה לנו שפיות).

תודה לכל המגיבים

ברשותכם אחדד טיפה את שאלה 2.

האם לפי רק להיום, או כל יום ביומו, יש מקום לתכנון העתיד במישורים אחרים?
הרי לפי ה"אמונה והבטחון" היהודיים (ברמה העליונה שלהם) יהיו אנשים שישליכו יהבם על ה' ולא ידאגו על המחר. בפרנסה, בריאות, ועוד.
האם גם שיטת הצעדים (ברמה האידיאלית) דוגלת במסירת הכל לידי ההשגחה העליונה ורק לדאוג שהיום יהיה מה לאכול?

השאלה היא די תאורטית לא כ"כ למעשה. אז לא יקרה כלום אם לא אקבל תשובה.
ובכל אופן אני רוצה להבין מאיפה נובעת הגישה של רק להיום?

ואם הגענו לכל זה בשביל הבאת המקור באנגלית, די דיינו.

כמדומני שבספר "כפי שביל רואה זאת" הוא כותב שמבחינת תכניות יש תכנונים לטווח ארוך ורק מבחינת הרגש זה "רק להיום".

בס"ד
לסוד היקר!
שמחתי לקרא את ה"דקויות" האלו
הן פתרו לי כמה ספקות ושאלות

אכן דיינו..

תודה רבה סוד על הדברים, ניחם אותי התרגום המדוייק של צעד 2.. בהחלמה אתן לה' להחזיר אותי לשפיותי

אישית בהשתדלויות החיים אעשה את המירב להשיג את מה שאני צריך.. מתוך ידיעה (כמו שאסירות כתב..) שהכל נעשה ע"פ רצונו! גם אם לא הצלחתי והכל תקוע.. גם אם הדברים כבר לא בשליטתי.. אתפלל את תפילת השלווה אבקש ממנו שאקבל את המציאות כמו שהיא מתוך נינוחות! כל זה לא סותר שגם לאחר מכן אמשיך את השתדלויותיי כפי מידת הצורך!

ואני שמעתי שאפשר להבדיל בין מה שניתן לעשות עכשיו כדי לשנות לבין מה שיהיה ניתן רק עם הזמן.
תן בי את השלווה לקבל את הדברים שאין ביכולתי לשנות 'עדיין', אומץ לשנות את מה שביכולתי 'כבר', ואת התבונה להבחין בין השניים. כלומר לחכות כמה שצריך ולפעול כפי שאפשר.
נחישות וסבלנות.

יום נקי

סוד, תודה על דיוק הדברים.
אכן, כך זה מובן יותר.

אמנם כשהרווי היה פה (מוותיקי SA) הוא השתמש בביטוי: just for today - רק להיום.
והוא הדגיש: אני רוצה להיות נקי רק היום. אני לא מבטיח כלום לגבי מחר.
אציין, שזוהי דרכו, וותיקים אחרים לא הולכים בה, אלא - כנראה - בדרך היותר מקובלת: כל יום ביומו.

אם נניח בצד את ההתפלספויות, אני משתמש בכל רעיון שיעזור לי להשאר נקי ולהמשיך את ההחלמה.

לא באתי לומר מה נכון, אמרתי איך זה נאמר באנגלית.

עבורי, לעתים אני צריך "כל יום ביומו", ולפעמים "רק להיום". לפעמים זה גם לא מספיק טוב לי ואני צריך "רק עד השעה שתיים" וכיו"ב.