שבוע טוב לכל ידידי באתרא קדישא הדין
רציתי לשתף אתכם בדברי חיזוק שקיבלתי השבת
גיליתי שאם פותחים עינים מגלים את העקרונות של "שמור עיניך" בתורה .

בספר "נתיבות שלום" מאריך הרבה בפרשיות אלו בעניני הקדושה , כמובן שהוא עוסק ברמות גבוהות , אך בתוך הדברים יש מסרים גם לנו.
ליקטתי כמה מהם ואני מביא אותם בשינויי לשון והדבקות .
                                                                פרשת תרומה

"ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם"  בתוכו  לא נאמר אלא  בתוכם  ללמדנו שהשכינה יכולה לשכון בתוך כל אחד ואחד מאיתנו ,  וזה נכון גם כשאין בית מקדש ,  כל אדם יכול להיות כלי קיבול להשראת השכינה .

"והתקדישתם והייתם קדושים "  אדם יכול להתקדש בכל מצב , ולא יחשוב בדעתו הרי אני משוקע במ"ט שערי טומאה , ואיך אני יכול להגיע לקדושה ולהיות איש קדוש ?  הקב"ה מבטיח כמו ביציאת מצרים כלל ישראל היה במ"ט שערי טומאה ויצא , אף היהודי הפרטי יכול לצאת מהמקום הכי נמוך .

השגת הקדושה הינה מעבר ליכולת האנושית ללא סיוע , לכן אם אדם מקדש עצמו למטה מקדשים אותו מלמעלה , אדם מקדש עצמו מעט מקדשים אותו הרבה .

איך עושים זאת ?  ראשית דבר היא ההחלטה שמחליט בנפשו להיות קדוש , הפסוק אומר "אדם כי יקריב מכם קרבן לה' מן הבהמה וגו' ..." כשיהודי רוצה להתקרב לה' ילמד מן הבהמה , כאשר יהודי נוטל בהמה פשוטה ואומר שתהא קדושה חלה עליה קדושה , ק"ו כאשר  יהודי אומר על עצמו שמכאן ואילך יהיה קדוש,  שחלה עליו קדושה .

וזהו ו"התקדישתם והייתם קדושים" הצעד הראשון של היהודי בכניסתו לשער הקדושה , לקרא ע"ע "קודש לה' " ומכאן ואילך הבא ליטהר מסייעין אותו .

ומה הדרך?
כתוב בפסוק "והצרוע אשר בו הנגע ... וטמא טמא יקרא" טומאה אחת קוראת לחברתה ,  כמו אדם האוחז בידו מגנט המושך אליו כל מיני מתכות , אומרים לו השלך המגנט מידך וממילא לא ימשכו אליך כל אלו הדברים , כך דרך הטומאה שמושכת אליה עוד ועוד טומאה .
ומידה טובה מרובה ואם בטומאה כך בקדושה עאכו"כ שקדושה מושכת קדושה , והדרך להתקדש כמו הדרך להשתכר (ולהתמכר) עוד כוס ועוד כוס ,  עוד קדושה ועוד קדושה .

ומכיון שהשגת הקדושה היא למעלה מן הטבע אין  זה בכוחו של היחיד  לכן בכל עניני הקדושה מוזכרים בלשון רבים "ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם "  הדרך היחידה להשגת הקדושה היא על ידי כח הרבים . עכתו"ד

עקרונות  "שמור עיניך" היוצאים לנו הם
א. לבד אין לי סיכוי
ב. השלך על ה' יהבך
ג. כח הרבים
ד. אין יהודי אבוד

שבוע טוב ובהצלחה
מוטי

תודה רבה

עיין בבאר מים חיים פרשת משפטים על הכאת העין

תודה רבה שפרסמת את זה.
מאוד מחזק.

חברים
אני נהנה להעלות באוב את עתיקותי,
למה לי היה מותר? יש לי תשובה , אבל אשמור אותה אצלי,
והאמת שאני מחכה שיגרשו אותי, כי לבד אני לא הולך מכאן,
וכנראה שאני אובססיבי לפורום (שוב השטויות האלו)
אז חברים אני מחכה לגזירת ההגליה
אדם , גד, מוטי, זלמן, קדימה לפעולה,
שמואל ודובי אל תתערבו,
אני מת שיעיפו אותי מכאן,
שבת שלום

עוווווווווף מכאן, לפני שאני מפרק לך ת'צורה!! הבנת???

יצא לך קל... את היום שהתחייבת לא להיות בפורום תעבור בשבת.

תכל'ס, באימייל היומי באנגלית, מידי יום שישי ישנם חיזוקים מהפרשה, אבל לא ציטוטים אלא דברים שאנשים כותבים מדם ליבם, איך הם רואים בפרשה את הדרך ליציאה מההתמכרות ומהעבדות לתאווה. אני לא רואה בזה כל פסול.

מוטי,

זה מאוד יפה ומחזק.
המשך כך.  8)

אתה צריך ממש להתאמץ כדי שיגרשו אותך.
אך לא נראה לי שאתה באמת רוצה בכך. הלא כן? 

שבוע טוב מוטי היקר,

תודה רבה על החיזוק. אקטואלי מאוד!

אני יודע שאני לא בדיוק לפי הכללים. אבל בדקתי את העונשים הקבועים בחוק, וזה לא מנע בעדי לבצע את זממי 

אוהב
הושיעה נא

תודה הושיעה
התלבטתי בשבת אם להקפיץ את הפוסט הבראשיתי הזה,
לא האמנתי שמישהו זכר אותו,
אסירות תודה שהתקדמנו מאז,
שבוע טוב
מוטי