עוד מעשה שסיפר ר' אשר פרוינד:

מעשה במאמין. שהיה אחד מאמין בשם יתברך. ונתנו לו מתנה ושמח בה. ואחר לקחו ממנו המתנה. ונהיה אצלו כאבים גדולים. והיה מתפלל שיחזירו לו המתנה. ואחר כך התמרמר מאוד איך לקחו ממנו המתנה. ואחר-כך התבייש איך התמרמר ככה, והלא איש מאמין הוא. והמשיך להתפלל שיחזירו לו המתנה. ואחר כך התמרמר מאוד, ואחר כך התבייש איך התמרמר ככה. ואמר אאמין גם בלי המתנה, אבל באמת התכוון שככה אולי יחזירו לו, ושוב התמרמר ואחר כך התבייש. ובא לחכם ואמר לו אדרבה, קיבלת עוד מתנה, חלל הפנוי מסיפוק, ולך תמלא אותו באמונה שגם זה מתנה מן השמים.

* * *

הבוקר חשבתי לעצמי שיש לפניי שבוע מלא אתגרים, שאני חסר אונים ביחס אליהם. בלי ה', ברי לי שהשבוע הזה יסתיים רע, אם לא למטה מזה. ואז אמרתי לעצמי שיש עצה: אני יכול להיכנע כדי שיהיה שבוע טוב. אבל האם אפשר בכלל "להיכנע כדי"? הכניעה היא לא עוד טריק, עוד כלי בארגז הכלים שלי כדי להכריח את ה' לפעול כרצוני. כניעה אמיתית כפי שאני מבין אותה פירושה ויתור מוחלט על הרצון בתוצאות מסוימות, ומסירת הניהול לה', שיחליט לבד איך ייראה השבוע הזה. אשמח לשמוע אם יש לכם הערות / הארות בעניין.
בינתיים אני ניצב לפניכם, חסר כניעה, ומתחיל להרגיש את התאווה מדגדגת בבטן, ואת הרצון לברוח מכל מה שמחכה לי בחיים השבוע. יהי רצון שאחוש מספיק חסר אונים כדי להיכנע.

דוקטור, כתבת כניעה אמיתית כפי שאני מבין אותה פירושה ויתור מוחלט על הרצון בתוצאות מסוימות
אני הייתי משמיט את המילה "הרצון".

לא אתיימר לא לרצות בתוצאות מסוימות, [גם אבא שלי לא מצפה לזה ממני]
כן אתיימר וארצה, להסכים ולקבל את תוצאותיו הוא.[ וזה משהו שאבא שלי מצפה ממני]

צדיק גמור רוצה את רצונו
חולה בהחלמה מקבל את רצונו.

הלואי שאזכה להחלים ולהיות גם צדיק

או כמו שסיפרתי פעם אחת לסוד, שהיה מקרה שנתקע לי הרכב באמצע שומקום בערב שבת, ונכנעתי. ובסוף באופן מפליא הכל הסתדר והגעתי הביתה בזמן.
תגובתו היתה: שהוא היה הרבה יותר מתפעל מאם הייתי נשאר באותו מקום בשבת ובכל זאת נשאר שלוו.

מוישהל'ה אהובי, הסבר באר פרט ונמק. כשמסבירים לי לאט אני מבין מהר.

דןקטור,

להכנע ולהשאר באותה שלוות כניעה, כשהכל לפתע מסתדר אחרי הכניעה, זה יפה מאוד.
אך, הרבה יותר חזק (וקשה !!!) זה להכנע ואחרי הכניעה, שהדברים עדיין לא "זזים" והרכב עדדין תקוע, להיות שלווים באותה מידה.

הספונסר שלי לימד אותי שכניעה זה רק מול הקב"ה.
לא מול הרכב.
ולא מול הפקיד בבנק.
ואפילו לא מול אשתי. :-)

הכניעה היא רק מול הקב"ה בהקשר של הסיטואציה.
הסיטואציה של זה שדברים לא מסתדרים לי כפי שפינטזתי שהם יסתדרו,
היא הרסנית בעבורי, אני לא מסוגל להתמודד איתה.
אני חייב להכנע מול הקב"ה ולתת לו לנהל את הסיטואציה.
כל, אבל כל, מה שהוא יחליט שיהיה טוב בעבורי !!!

אצלי אין לטוב ולרע
ואפילו אין לטוב ולמוטב
יש רק לטוב ולטוב !!!

בהחלמה

תודה שמואל על ההרחבה, לי באופן אישי מאוד קשה לכתוב מגילות מהפלאפון

תודה שמואל