אתמול חבר תוכנית סיפר לי כמה שהיה מחלל שבת ומשתמש...
והרגשתי מזה מנותק ממנו - אסירות תודה, לחלל שבת - גיוועד, ואז הבנתי הוא בכל מקרה מחלל אז שיתקשר לחבר חילוני או גוי - אם זה מציל אותו.. ככה לכאורה... שוב לא הלכה ולא למעשה...

המטפל שלי אינו רב, אבל הוא מעלה סברא הלכתית:
חילול שבת כפועל יוצא משימוש עלול לפעמים ( תלוי במצב הנפשי) להיות בהגדרת יצרו אונסו בעל כורחו או אחזתו רוח רעה שפטור, אבל הרמת טלפון לחבר, היא אינה אונס והדין שם חמור יותר.
לדבריו, אולי במצב של מצב נפשי הגובל בסיכון פסיכוטי, או אולי אם בטוח שבאמצעות חילול שבת אחת, ישמרו שבתות הרבה, יש מצב להקל וצריך שאלת רב.

יהודה ודייב כתבתם שצריך שאלת רב, סברה לכאן סברה לשם,להלכה ולא למעשה,  יצרו אונסו, אפשר גם  להוסיף אם תרצו מלאכה דרבנן (תלוי במח' החזו"א והגרש"ז)  הלכות גרמא, השמעת קול, מראית עין, אין אומרים חטוא בשביל שיזכה חברך וכל אחד יכול להוסיף כיד ה' הטובה עליו וכו' וכו' 
וכולם פה דנים 'שאולי' צריך לשאול ולהתייעץ, 
כנראה ששכחתם שעשו על זה כבר שאלת רב !!!.השרשור הזה מתחיל. בשאלת רב , וא"כ באופן כללי השאלה מבחינתי נפסקה כבר, (אלא א'כ תביאו פסיקה אחרת או שתגידו שהרב הזה לא רב) 
הרב אומר שמי שמתמודד עם התמכרות כגון אס אי או אן אי ומרגיש שהוא צריך להתקשר לקבוצה או לספונסר 'חייב' להתקשר אפילו ביום כיפור!
כמבון שכמו שכתב אבי גולן ועוד אחרים צריך כנות ויכול להיות שבאופן אישי יש מי שמרגיש שהפסק הזה לא נוגע אליו, 
אבל לגופו של ענין,יש כאן פסיקה חד משמעית שמבחינת ההלכה מותר ואף חובה להתקשר למי שמרגיש שההחלמה שלו בסיכון,  
אף אחד לא חייב להסכים עם זה, אבל יש כאן רב מוכר מאוד וחשוב מאוד שמדבר דברים ברורים מאוד. 

השאלה היא, האם המחמירים ביחס לפסיקת הרב, תבוא עליהם ברכה או קללה?

שאלה ממש חמורה

אולי כדאי גם את השאלה הזו להפנות לאותו רב?

קוראים לו הרב שמואל מאיר כ"ץ,  הוא הדיין והפוסק בעיר לייקווד בארה"ב,  והוא גם הפוסק של הישיבה (הגדולה בעולם!) , אני לא יודע איך ליצור קשר איתו, אבל תוכל אולי לנסות אם אתה מכיר מישהו משם, 
כמו כן יש ארצון גדול בשם "עמודים" amudim שהם הסריטו אותו, אולי באתר שלהם תוכל למצוא דרך לשאול אותו,
 www.amudim.org.il/