אז זהו, שלמעשה עיקר ההשתדלות זו התפילה, ולא הפעולות שאתה חושב שצריך לעשות. כי על פי האמת, כל המעשים זה בידיים של ה', ורק הרצון בידיים שלנו, לא פעולות ולא שום דבר, לכן ברגע שאנחנו עושים את החלק שלנו, ומבטאים את הרצון הזה בתפילה יומיומית אל בורא עולם, אנחנו בעז"ה נראה ישועות גם בלי לעשות פעולות אחרות. וזה עונה על מה ששאלת, כל יום חצי שעה על תיקון הברית וזהו? התשובה היא כן. כל יום חצי שעה של רצונות אמיתיים ותפילות על העניין הזה, ואם נכשלים עושים תשובה (לא מתוך רדיפה עצמית ודכאון אלא מתוך שמחה) וממשיכים הלאה. כמובן שעם כל זה, בן אדם שמתפלל וחושב ש"טוב הכל תלוי רק בתפילה אז אני אתפלל ואחרי זה אעשה מה שבא לי ואם ה' יציל אותי יציל ואם לאו לאו". הכוונה היא שבאמת הכל תלוי ברצון אבל בכל זאת אסור לנו לעשות ככל העולה על רוחנו ולסמוך על התפילה שהתפללנו שתציל אותנו וזאת משום שאסור שאדם יכניס את עצמו לניסיון.

אני מבין מה שאתה אומר אבל לפי זה מה יקרה לאחד שעושה חצי שעה עבודת הרצון כל יום אבל לא עושה צעדים בכלל? האם הוא יקבל סייעתא דשמיא להצליח או לא? לכאורה הבן אדם צריך לעשות את הפעולות הנדרשות ממנו ואז על זה חל הסיעתא דשמיא אבל אם לא יעשה כלום גם יצליח?

בעיניי, בלבד. 
רק להתפלל מבלי מעשים לא תועיל כלום. "אין סומכין על הנס".
זיכני ה' יתברך לפגוש במקרה (ממש. מבלי כל תכנון שהוא וכוונה מקודמת) את הרב שלום ארוש ולשאול אותו על זה. להבין את דבריו הקדושים. הרב אמר לי שהתפילה האמורה היא בתנאי שאחר כך יעשה את מה שצריך לעשות. 
כלומר הרב הסביר לי שלפעמים אנו עושים את הפעולות והם לא משפיעים עלינו, לכך אמר הרב שהתפילה מסייעת ועוזרת שהפעולות יצליחו למרות שלא היו אמורים להצליח. 
תפילה בשילוב. בשילוב אותם הפעולות/הדברים שצריך לעשות. כאן יכולה להועיל התפילה.   
אך לא תועיל תפילה לחוד. כך אמר הרב.

אני מסכים אם מה שכתבת 
גם בתפילת השלווה אנחנו מתפללים שלווה לקבל את מה שאנחנו לא יכולים לשנות- שזה אומר לקבל את המציאות העכשווית שאותה יצר הקב"ה, אומץ לשנות את מה שאנו יכולים- שזה ההשתדלות מצידנו לעשות את מה שנדרש מצידנו בכדי להתקדם ואז את התבונה להבחין בין השניים- כי מה שקורה לרוב אנו לא משחררים הרבה דברים כי אנו לא בטוחים שאין לנו מה לעשות אנו חושבים שאם נעשה.... אז יקרה ואולי וכו' ולכן אנו מתפללים לקבל מהקב"ה את התבונה בכדי שנוכל להמשיך עם חיינו ברוגע. אמן.

עוד נקודה למחשבה 
לפעמים אפשר להתפלל לקב"ה,על זה  עצמו  על איך, ומה להתפלל אילו.
בספר הגדול בצעד אחת עשרה בחלק של "כשאנו מתעוררים.." הספר אומר שביקשנו מ א' לכוון את המחשבות שלנו שיתרחקו מ- רחמים עצמיים, מנעים לא כנים, מחיפוש תועלת עצמית.. וככה ,ממשיך הספר הגדול, אנו יכולים להפעיל את היכולת השכלית שלנו בביטחון כי הקב"ה נתן לנו את הראש שלנו בכדי שנשתמש בו , אבל אנו צריכים להיות מחוברים אלוקים ואז נוכל לדעת מה לעשות