אהבתי שבכיכר השבת רשמו שהוא "עשה מעשים מכוערים" ושזה בכלל עלה לדיון...

מזדהה עם הכאב של מתחיל,

אני דיברתי הערב עם חברים מהקהילה על המקרה הקשה והם ליכלכו את אותו משגיח,

ניסית לומר להם בלי להצדיק את מעשיו, תנסו לחשוב כמה הוא סבל במשך שנים מהפיצול,
אבל החבר'ה מבחוץ לא מבינים את זה,

אין לי סיכוי שיבינו אותי חוץ מבחדרים

חוסידל כתב on 05 מאי 2016 20:14:

שלום חוסידל, אני חדש ומכור לתאווה בדיוק כמוך.

לא מתיימר לפענח מה בדיוק הייתה כוונתך בפוסט הנ"ל, אבל העלית אצלי זכרונות התחבטות קודמים בחיי, והרגשתי שאני חייב לשתף (או אולי להרשים? אין לי כח לענות על זה לעצמי...).

הייתי רגיל לחשוב שאף על פי שנזדקקתי לעזרה ופניתי לקבוצות, בכ"ז ישנם הרבה בחוץ שזקוקים לעזרה. כל חבר מבחרותי שהיה ידוע בתור אחד עם "ראש כחול" הייתי בטוח שאמצא אותו במוקדם או במאוחר בקבוצות. היה גם שלב שהזדהתי עם כוכבי סדרות (מהצד ה"רע" של הסיפור) שהיו סוטים וכדומה, רק בגלל שחשבתי שהם כמוני, צריכים עזרה.

אחרי שקראתי את הקטע בספר הגדול שמדבר על שתיין כבד ועל מכור וההבדלים ביניהם, הבנתי שאין הקבלה בינינו, לטוב ולרע. אחרי שאני יודע שיש בסיס רוחני להתמכרות ואפילו משתמש פעם בחודש יכול להקרות מכור בהגדרתו, אני כבר לא מצדיק אחרים שמשתמשים או מדברים גס.

כי יכול להיות שהם, או במקרה דנן אותו רב או משגיח, פשוט "שתיינים כבדים" שעדיין לא נתנו לעצמם את הסטופ הזה להפסיק עם התנהגותם הנלוזה. וזה בשונה מאיתנו שעשינו עשרות פעמים את הסטופ הזה לעצמינו וגילינו שאנחנו סיפור שונה לגמרי.

בנוסף, בפרק "אל המעסיקים" (מקווה שדייקתי) בספר הגדול, מובא שאם המעסיק נוכך שהאלכוהוליסט אינו מתכוון לשנות את דרכיו ולהיטיב עם עצמו, המעביד יכול לפטרו ואף מומלץ שיעשה כן, כי פיטורין אלא רק ידחפו ו"יעוררו" את האלכוהוליסט לעבוד ולתקן את דרכיו. יכול להיות שכליאתו של אותו רב רק עוררה אותו והיטיבה עמו, דבר שלא היה קורה אם היה ממשיך בשלו.

בקיצור, יש מצב גדול שיבינו אותך ויקבלו אותך הרבה יותר מאשר את אותו רב. אנחנו בינתיים כן...

אוהבים...