בס"ד

כפי שעד כה הבנתי את הצעד הראשון, יצא לי להבין שאני צריך לדעת שאני לא במלחמה עם התאווה, אלא אני נכנע לפני התאווה.
וכל מי שנלחם את מלחמתי זה ה', דהיינו אני מוסר את עצמי לפני ה' למען שהוא ילחם את מלחמתי.

שאלתי היא כזאת!

והיה וחס וחלילה נפלתי שוב לתאווה, זה אומר שכביכול ה' נכשל במלחמתו!
ואם תאמרו לי "שבע יפול צדיק וקם" ואז אם כן ה' הוא לא נלחם?

חשבתי על השאלה הזו היום בבוקר וחשבתי שאני צריך לשתפה.
ברור שאין לה משמעות מעשית, אבל זה שאלה תאורטית שמאוד מעניינת אותי.

אשמח לתשובה!

תודה רבה

ויהי רצון שנהיה בגדר של "ה' ילחם לנו ואנו נחריש"

גם אותי שאלות תיאורטיות מאוד מענינות...
אין לי תשובה על זה
אני יודע רק שזה עובד
בהצלחה

היי חבר.
שאלה יפה.
רציתי להציע תשובה.
ה' ילחם לכם. רק לנו זה נראה כמו מלחמה עם נצחונות או כשלונות. רק לעינינו הוא מתגלה כלוחם.
האמת היא שלבורא העולם מהווה ההוויות אין שום כח מתנגד היות והוא בעל הכוחות כולם.
ולכן אין אצלו מושג של כשלון או הצלחה.
אבל לגבינו העיקר הוא שלא ההצלחה שלנו ולא הכישלון שלנו.
אי אפשר לשאול עליו לפי מערכת החוקים שלנו.
כי לא מחשבותי מחשבותיכם ולא דרכיכם דרכי.
אוהב
הושיעה

שלום לך, להבנתי זו לא תיאוריה, השאלה מעשית מאוד. 2 תשובות בדבר,

האחת להגדיר למה הכוונה 'למסור את עצמי' לפני ה'. שנבדוק בכנות כשאנו אומרים שמסרנו מסירה מוחלטת. ודבר נוסף, כישלון אינו בלקסיקון של כל יכול. בשל רצונו זו היתה התוצאה. מה שנדמה בעיני בשר כלה ככישלון בראייה האין סופית הוא הנכון.

עלי מוטלת האחריות להבין שאין לי כח ולנהוג כך.

בהחלמה.

בספרות ניהול מקובל להבדיל בין התלת משימות להאצלת סמכויות.
האם אני מטיל על אלוקים משימה לנקות אותי, ובנתיים אני עומד לו מאחורי הכתף ובודק שהא מבצע את המשימה כמו שצריך. או שאני מעביר אליו את הסמכות, ומאמין שיביא לי את התוצאות הטובות ביותר. אני מאמין שלפעול בדרך הראשונה לא מביאה אותנו המכורים רחוק. אנחנו ממשיכים לנהל את העולם ואת אלוקים, רק שהפעם אנחנו מרגישים מאוד טוב עם עצמנו שאנחנו שולטים באלוקים ברשות התוכנית...

אם תמסור את עצמך ב 100 % להשגחת אלוקים לעניות דעתי מובטח לך שלא תיפול.

אם תיפול חושבני שזה יוכל להיות הוכחה למפרע שהכניעה והמסירה לא היו 100 %.

בין כך, אם חלילה היתה נפילה (ורק לאחרי'ה) למפרע תוכל לדעת שזה הי'ה בהשגחה פרטית. (ובלי להיכנס להתפלספות של בחירה חופשית וידיעת הא-ל שדנו בה גדולי ישראל ויש מקורות מעניינים). וכעת תשאף לחזור לנקיות ועוד לעלות מעלה מעלה בכל התחומים.

הצלחה רבה.